卡辛斯基: 论工业社会及其未来

前几日，卡辛斯基在狱中去世，享年 81 岁。于是重温了下 1995 年他发表于纽约时报和华盛顿邮报的宣言：论工业社会及其未来(Industrial Society and Its Future)。

在聊「宣言」之前，简单介绍下卡辛斯基这个人。他生于1942年，从小就智慧超群（智商测试 167），16岁被哈佛大学数学系录取，25岁获得数学博士学位（密歇根大学），后成为 CMU 的助理教授，但不到两年就辞职了。在家待了两年后，搬到了在蒙大拿州郊外建造的偏远小屋。在那里过着简单的生活，几乎没有钱，没有电或自来水。

他的目标是自给自足，这样就可以自主生活，会骑一辆旧自行车去城里的图书馆读一些经典作品。本来一切都很好，直到这个地方变得不再安宁。

It's kind of rolling country, not flat, and when you get to the edge of it you find these ravines that cut very steeply in to cliff-like drop-offs and there was even a waterfall there. It was about a two days' hike from my cabin. That was the best spot until the summer of 1983. That summer there were too many people around my cabin so I decided I needed some peace. I went back to the plateau and when I got there I found they had put a road right through the middle of it ... You just can't imagine how upset I was. It was from that point on I decided that, rather than trying to acquire further wilderness skills, I would work on getting back at the system. Revenge.

这是一个起伏的乡村，不是平坦的地形。当你到达边缘时，你会发现这些峡谷非常陡峭地切入悬崖般的断崖，那里甚至有一个瀑布。从我的小屋走过去需要大约两天时间。那是直到1983年夏天为止最好的地方。那个夏天，在我小屋周围有太多人，所以我决定需要一些宁静。当我到达那里时，我发现他们在中间修了一条路…… 你无法想象我有多沮丧。从那时起，我决定不再试图获得更多野外技能，而是努力报复系统。我要复仇。

1978 年至 1995 年间，卡钦斯基邮寄或亲手投递了一系列越来越复杂的炸弹，这些炸弹累计造成 3 人死亡、23 人受伤。1995 年，卡钦斯基向媒体寄出几封信，概述了他的目标，并要求一家主要报纸逐字刊登他的 35,000 字文章《工业社会及其未来》（被 FBI 称为“Unabomber 宣言”）。 他表示，如果这一要求得到满足，他将“停止恐怖主义”。FBI 局长和美国司法部长最终同意刊登这篇文章。1995年9月19日，它发表在当天的《纽约时报》和《华盛顿邮报》上，题目叫做《论工业社会及其未来》（Industrial Society and Its Future）。「宣言」发表后，David Kaczynski（卡辛斯基的弟弟）向 FBI 提供线索，表示该文跟弟弟的行文风格很像，正是这条线索，最终导致了卡辛斯基被捕。

「宣言」的核心观点是工业革命和随后的技术进步导致了人类自由和尊严的退化，工业技术体系创造了一个压抑个性、提倡肤浅消费文化的大众社会。在追求效率和经济增长的驱动下，工业技术系统已成为对个人施加控制并限制其自由的主导力量。而且这个系统会自我延续，很难逃脱或挑战。

现代工业社会所造成的异常情况是人口密度过大，人与自然相隔离，社会变革过快以及自然小规模社区——如大家庭、村庄或部落——的瓦解。

人群聚集会增加压力与攻击性。目前的拥挤程度以及人与自然的隔离是技术进步的必然结果。所有前工业社会都以农村为主。工业革命极大增加了城市规模和城市人口比例，现代农业技术使人们有可能供养远比之前任何时代更为密集的人口。（此外，技术也加剧了人群聚集的影响，因为它将更强大的破坏力交给了人群。例如，现在存在着各种发出噪声的设备：电动剪草机，收音机，摩托车等。假如这些设备的使用不受限制，希望享受和平与安宁的人们就会因为噪音而感到沮丧。如果其应用受到限制，使用这些设备的人就会感到沮丧，但如果这些机器从来不曾问世，就不会造成冲突与沮丧。）

我们将人类的欲望分为三类，（1）可以通过最少努力得到满足的欲望；（2）需要付出大量努力才能满足的欲望；（3）无论如何努力也无法充分满足的欲望。权力过程满足的是第二种欲望。第三类欲望越多，人们就越发沮丧愤怒，最后则会发展成失败主义与抑郁症。

现代工业社会倾向于将人类的自然欲望推向第一类与第三类，第二类欲望则越发人为化。在原始社会，物质需求一般属于第二类，必须付出大量努力才能获取。现代社会在倾向于保证令所有人都能用最小努力换取物质必需品，因此物质需求就被推到了第一类。社会需求，例如性、爱与社会地位，在现代社会中往往属于第二类，除非某人对于社会地位有着特别强大的欲望，满足社会欲望所需的努力依然不足以充分满足权力过程的需要。因此属于第二类的特定人为需求就被创造了出来，借以满足权力过程的需要。广告与营销的发展使人们觉得他们需要他们的祖父母们做梦也没有想过的东西。他们需要花大力气挣钱来满足这些人为需求，因此这些需求就归于了第二类。

人们之所以感到安全与其说是因为客观安全的现实，倒不如说是对我们有能力保障自身安全的信心。原始人在面对猛兽袭击或饥饿威胁时可以奋力自卫或长途跋涉寻找食物。他的这些努力未必总能成功，但他面对那些威胁他的事物绝非束手无策。另一方面现代个人对于自己所受到的威胁往往十分无奈：核事故，食品里的致癌物质，环境污染，战争，税收上调，大型企业对于隐私的侵犯以及全国性的社会或经济问题都会打乱他的生活方式。

疾病是自然的一部分，不是任何人的错，除非是某个想象出来的、毫无感情的魔鬼。但是现代人面对的威胁大多是人为的，是他人的决策强加于他的结果，而他又无力影响这些决策。因此他自然会感到沮丧，羞辱与愤怒。

举一个间接胁迫一个例子：没有法律规定我们必须去工作，每天必须遵守雇主的命令。在法律上没有什么条文能阻止我们像原始人那样生活在野外或自行创业。但在现实当中野外环境已经极为有限，经济生活当中所能容纳的小企业主数量也是有限的。因此，我们大多数人只有成为别人的雇员才可以生存。

现代技术是一个统一的系统，其中所有部分都相互依存。你不可能去掉技术当中“坏的”部分，只保留“好的”部分。

一开始看上去并不威胁自由的技术进步往往会在日后极大地威胁自由。以机动车辆交通为例。从前步行者可以去任何他想去的地方，可以按照自己的步调行走，不用遵守任何交通规则，不依靠任何技术支持系统。机动车刚刚出现时好像增加了人的自由的。它们没有夺去步行的人的自由，任何人只想要不想买汽车就可以不买，而买了汽车的人则可以比步行者走得快得多。但是机械化运输很快就改变了社会并大大地限制了人的移动自由。当汽车多起来了之后，大规模地管制它们的使用就变为必需了。开上汽车之后，特别是在人口密集的地区，人们不能按照自己的步调去自己想去的地方，人们的移动为车流和各种各样的交通法规所限。人们将为各种各样的义务所累：牌照、驾驶员考试、更换注册、保险、安全维修、每月付车款，等等。尤其是人们不再拥有选择是否使用机动车辆交通的自由。自从有了机动车辆交通，我们的城市的布局已有了很大改变：大多数人的居所已不在其工作场所、购物区和娱乐区的步行距离之内，因而他们不得不依赖汽车交通或者必须使用公共交通。

技术之所以是如此强有力的社会力量的另一个理由是，在给定社会的条件下技术进步只会不可逆地朝一个方向前进。只要某项技术发明被引进，人们就往往会对其产生依赖，除非它被某种更先进的发明所取代。人们不仅仅作为个人依赖这项新技术。甚至体系作为一个整体都会依赖它。（例如请想像一下，如果没有了计算机，今天的体系会怎么样）因此，体系只能朝向更加技术化的方向移动。在不至于颠覆整个技术体系的前提下，技术将会不断地逼迫自由后退。

我们的社会倾向于将不利于体系的思想或行为模式视为“病态”，这样做看起来似乎也很有道理，因为如果一个人不适应体系，其后果不仅仅是给体系带来麻烦，其个人也会遭受痛苦。因此，揉搓一个人使其适应体系被看作是“治病”，因而是好事。

人类的思想和感觉如此易受生物介入这一事实说明控制人类行为仅仅是一个技术问题，一个涉及神经元、激素和复杂分子的问题，一个可以用科学解决的问题。我们的社会在解决技术问题方面有着非凡的记录，因此它在控制人类行为方面将取得巨大进步实在是十拿九稳的事。

“嗨！”技术爱好者们会说，“科学能解决所有这些问题！我们将征服饥荒、消灭心理病痛，让每一个人都健康而快乐！”是的，是的。他们200年前就是这么说的。人们曾指望工业社会能够消灭贫穷，使每一个人都快乐，等等。实际结果却不是那么回事。技术爱好者对社会问题的理解简直是无可救药地天真（或自欺欺人）。他们没有意识到（或故意视而不见）这样一个事实：当巨大的变化，即使是看上去有利的变化，被引入一个社会时，将会引发一长串其他变化，这些变化之中的大都分是不可预见的（103段）其结果则是社会的混乱。因此，技术爱好者们在试图消灭贫穷和疾病，设计制造驯顺、快乐的人格等等时，很可能会创造出比现在还糟糕的社会体系。例如，科学家们吹嘘说他们能够创造出新的、经遗传工程改造的粮食植物以消灭饥荒。然而，这将会允许人口无限膨胀下去，而众所周知，拥挤会导致紧张和攻击性的增强。这仅仅是技术会导致的可预见问题中的一个例子。我们强调指出，历史经验告诉我们，技术进步给社会带来新问题的速度远比它解决旧问题的速度要快。因此技术爱好者们要经过一个漫长的试错时期才能够为他们的美丽新世界排除掉所有的故障（假设他们最终能做到的话）。

卡辛斯基的行为自然很有问题，但这篇论文确实值得一读。「科技如果不受节制地发展，人终将被科技及基于科技建立的系统所驯化，成为工具人。」这真的会发生么？会在不远的将来发生么？